职测每日5题（2025年3月11日）
1.（言语）现代市场体系使我们不需要通过亲力亲为去加工食品，而只需要消费食品。学术地说，我们不需要身体在场的方式获得生活必需品。这就是为什么市场体系需要信用。我们可以放心地吃东西，基于我们相信，购买的东西虽然是在我们没有亲眼看到的情况下制造的，但它是清洁的。我们之所以相信，是因为我们相信有食品监督制度、基本卫生意识、制造者的道德意识、竞争形成的质量要求，对食品制造起到作用。然而，真实的情况是，这一切可能都没有在制造时“在场”。这段文字意在说明（）。
A.要解决食品安全问题，必须重建市场基本信用
B.在现代市场经济的条件下，人们无法避免地食用问题食品
C.解决食品安全问题必须从食品监管制度和企业道德等方面入手
D.现代市场体系实现了劳动的社会化，但同时也产生了食品安全问题
答案：A
解析：
文段首先阐述市场需要信用的原因，即在现代市场体系中我们无法直接参与加工食品，所以需要信用；接着进一步讲述市场信用的意义，我们相信食品是清洁的，并通过“之所以……是因为”讲述了我们相信的原因；最后通过“然而”引导转折说明真实情况，我们相信的监督制度、卫生意识、道德意识等因素不存在，即没有市场信用。因此文段为分总结构，重点在转折后，强调市场基本信用缺失。对应选项，A项为针对文段问题的对策，当选。B项，为市场信用缺失带来的危害，而文段强调的是强化信用建设，非重点，排除；C项，“食品监管制度和企业道德”表述片面，属于具有市场信用的影响因素之一，非重点，排除；D项，“劳动的社会化”无中生有，文段未提及，排除。
2.（言语）近年来，各种古诗词类文化活动备受民众青睐，包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，也展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”使其能够以“润物细无声”，把握古诗词文化普及的方向是至关重要的。古诗词文化的普及，首先面对的问题就是普及究竟指向何处？社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应该包括记诵，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而每一个个体人文素质的提升、也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。上述文字意在表明（）。
A.要多体会古诗词中传达的人生思考和历史意义
B.吟诵古诗词的过程才是情感认同和审美体认的过程
C.古诗词文化的普及不能止于记诵这个层面
D.记诵的形式无法解读出古诗词的文化意蕴
答案：C
解析：
文段首先通过“近年来”引入话题，指出人们对古诗词文化热情高涨；接着通过“但”引导转折，强调把握古诗词普及方向的重要性；然后通过设问指出问题即记诵并非真正的普及，最后通过“应是”提出对策，即古诗词文化普及的指向是每位读者道德和情感的自觉能力的提升。因此文段为分总结构，重点在尾句，强调古诗词普及要指向读者人文素质的提升。对应选项，C项为针对问题提出的对策，当选。A项，“人生思考和历史意义”文段未提及，无中生有，排除；B项，“情感认同和审美体认”文段未提及，排除；D项，“解读文化意蕴”文段未提及，排除。
3.（言语）从上世纪90年代开始，不少地方模仿西方建筑风格先后新建了一批罗马小镇、泰晤士小镇、佛罗伦萨小镇。在强调文化传承的当下，依托本土历史文化和建筑遗产的仿古小镇和街区日益增多，成为展示中国传统文化和美学精神的重要空间载体，小桥流水，复古宅院雕梁画栋，看似文化色彩浓郁，实则缺乏深厚底蕴和独特性，以至于热闹一阵就沉寂了。事实上，仿古小镇和历史文化街区，对于重建和修复城乡文化功能，在微空间上构建优秀中华文化传承体系，具有重大现实意义，努力营造传承特色文化和良风美俗的浓郁社会氛围才是长久之计。上述文字意在说明（）。
A.一些特色小镇千镇一面，缺乏特性，没能实现可持续发展
B.仿古小镇昙花一现，严重影响城市形象，浪费土地资源
C.独特的文化之源，要努力找到适合自己的空间表达方式
D.特色小镇建设应随着流行的设计风格，不断变换自身特色
答案：C
解析：
文段首先提出问题，即仿古小镇和街区的日益增多看似文化色彩浓郁，实则缺乏底蕴；紧接着通过“事实上”引出对策，即要想长久发展的正确做法和方向是努力营造传承特色文化和良风美俗的浓郁社会氛围。对应选项，C项契合文段对策，当选。A项，为问题表述，非重点，排除；B项，为仿古小镇的危害论述，文段未提及，无中生有，排除。D项，“随着流行的设计风格不断变换特色”文段未提及，无中生有，排除。
4.（言语）据调查，我国有97%的老年人希望在自己家里安度晚年，他们最大的愿望是在家门口就能享受到生活照料、康复理疗、文化娱乐等专业服务。日前，北京市丰台区老龄办贴出公告，试点通过政府购买“喘息服务”的方式，给长期照料失能、失智老人的家庭成员每月放4天假，需要服务的家庭可到居委会提出申请。“喘息服务”方式有两种，一种是养老机构短期托养照顾，一种是居家上门照料。这段文字意在说明（）。
A.社区将成为我国养老的主要场所
B.我国绝大多数老人选择居家养老
C.我国的“养老”问题过去一直依靠家庭内部解决
D.政府职能部门承担起越来越多的“公共养老”责任
答案：D
解析：
文段首句指出大部分老年人希望在家里安度晚年；接着指出北京政府部门通过购买“喘息服务”的方式让长期照料失能、失智老人的家庭成员每月有4天假期；最后介绍“喘息服务”的两种方式。故文段重在强调政府通过购买“喘息服务”这个方式来承担公共养老的责任。对应选项，D项契合文段重点，当选。A项，无中生有，文段未提及“主要场所”，排除；B项，“选择居家养老”位于文段开头，起引入作用，非重点，排除；C项，无中生有，“过去一直依靠家庭内部解决”文段未提及，且文段侧重现在的对策，排除。
5.（言语）人们的共同体是人类学天然的研究对象，古典人类学将非西方社会的整体作为“他者”，热衷于跨文化比较研究，对于人们的共同体属性，讨论的较少。现代人类学建立之后，虽然马林诺斯基式的科学民族志将某个具体的民族作为描述对象，但是学术研究的问题意识在于探寻社会或文化的运行机制，鲜有学者对“民族”本身的概念加以讨论。当下，现代人类学研究中，“民族”或“族群”有着相对明确的定义，“文化”成了这一人们的共同体的核心维度，抑或是界定“民族”或“族群”的标准。从这段文字可以看出作者的意图是（）。
A.强调对人们的共同体本质及关系理解的过程性
B.重新定义“民族”和“族群”的内涵与外延
C.诠释“文化”对“民族”和“族群”的界定作用
D.指出现代人类学对“民族”概念本身研究的局限
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